La filosofía de la vida cristiana es un tema amplio y complejo que abarca diversas dimensiones, como la ética, la antropología, la teología y la espiritualidad. En este artículo, intentaremos ofrecer una visión general de algunos de los aspectos más relevantes de esta filosofía, sin pretender ser exhaustivos ni dogmáticos.
Es un estilo de vida que parte de la revelación de Dios en Jesucristo, que es el fundamento y el modelo de toda existencia humana. Jesucristo es el Verbo encarnado, el Hijo de Dios hecho hombre, que asumió nuestra naturaleza y nuestra historia para salvarnos del pecado y de la muerte. Él es el camino, la verdad y la vida (Jn 14,6), que nos muestra el sentido y el destino de nuestra existencia. Él es el amor de Dios hecho visible, que nos invita a participar de su comunión trinitaria y de su misión en el mundo.
Implica, por tanto, una respuesta libre y personal a la llamada de Dios, que se concreta en el seguimiento de Jesucristo y en la pertenencia a su Iglesia. La Iglesia es el cuerpo místico de Cristo, el pueblo de Dios, la comunidad de los creyentes que viven en comunión con él y entre sí, bajo la guía del Espíritu Santo. La Iglesia es madre y maestra, que custodia y transmite la fe recibida de Jesús, que anuncia el Evangelio a todos los pueblos y que sirve al prójimo como sujeto de de la praxis concreta del amor.
Se expresa también en una visión integral del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26-27), dotado de razón, libertad, conciencia y dignidad. El ser humano es un ser relacional, llamado a vivir en comunión con Dios, consigo mismo, con los demás y con la creación. El ser humano es un ser histórico, situado en un tiempo y un espacio determinados, que debe asumir su responsabilidad ante las circunstancias que le tocan vivir. El ser humano es un ser trascendente, abierto al misterio y al sentido último de su existencia.
Se traduce también en una ética basada en el amor a Dios y al prójimo como ley fundamental (Mt 22,34-40). El amor cristiano no es un sentimiento superficial ni una mera norma moral, sino una actitud existencial que implica reconocer al otro como hijo de Dios y hermano nuestro, respetar su dignidad y sus derechos, promover su bienestar y su desarrollo integral, compartir sus alegrías y sus sufrimientos, perdonar sus ofensas y buscar la reconciliación. El amor cristiano se manifiesta especialmente en la opción preferencial por los pobres, los oprimidos y los marginados; en la defensa de la vida desde su concepción hasta su fin natural, en el cuidado de la casa común y en el compromiso por la paz y la justicia.
La práctica de la vida cristiana se alimenta también de una espiritualidad que busca cultivar una relación personal y profunda con Dios mediante la oración, la meditación, la lectura de la Palabra de Dios, la participación comunitaria y el testimonio coherente. La espiritualidad cristiana no es una fuga del mundo ni una búsqueda egoísta de consuelo o recompensa, sino una forma de vivir plenamente el presente con esperanza y confianza en Dios. La espiritualidad cristiana no es tampoco una práctica individualista ni rutinaria, sino una experiencia colectiva y dinámica que se renueva constantemente por la acción del Espíritu Santo.
En conclusión, podemos decir que la filosofía de la vida cristiana es una propuesta integral y coherente para vivir según el plan de Dios para nosotros. No se trata de una imposición ni de una ideología, sino de una invitación a descubrir nuestra verdadera identidad y vocación, a encontrar la felicidad y el sentido de nuestra existencia, a participar de la vida divina y a colaborar en la construcción del Reino de Dios en armonía del quehacer con los demás en una interacción horizontal y comprometida con el amor, la paz y la justicia.
